台灣人的祖先多數從泉州,漳州來,廣東潮州也有一部份,這三個地方的人,對天公的拜法不同,泉州人在天公爐,漳州人大部份是掛三界公爐,三界公爐就是侍俸三官大帝的香爐,三界公爐通常掛三條索,天公爐掛四條,為什麼有的掛天公爐有的掛三界公爐,有人認為二種意思都一樣,一樣是拜天公的，但是也有人認為因為玉皇大帝最大,難請難拜不如拜他的腳手,三官大帝,三官就是天官,地官,水官三神.
潮州人他門不是叫天公叫玉皇大帝,他們叫天神,廣東的潮州人跟褔建泉州漳州人不同,他們沒有掛天公爐,他們拜天公是在廁所門外的牆上打一個洞,做香腳(台語)燒香拜拜,而不是用香爐. 中國自古以來,儒教是國教,道教佛教是邪教,受著官方的抵制,過去要蓋一間佛教或道教的廟,要皇帝裁決法律禁止宗教自由信仰,因此台灣的神,儒教佔多數,道教因為追求現世利益屬較現實性的宗教,不如佛教所說前世和因果,及後世輪迴，所以道教在過去很合中下階層的胃口,道教是老子創立,但是老子卻嘆息著,因為道教都變質了,這點留待下次說。
佛教非常複雜,已經墮落得不像本來的佛教,道教光是拜的神,大約兩百多種,黑白拜,邪神一大堆,也有提男人陽具來拜,亂來也有拜鬼的.全台灣3660間廟,一間廟最少拜五六種神,有的拜20多種,台灣很多神是因為生前做很多功德,死了,升天得道,玉皇大帝封為神,儒教的神大部份是皇帝賞賜,人死了後封他神位,什麼鎮國大將軍啦,什麼開拓的神,守護神,忠義神,雨神姑神一大堆,若不是自然死,百歲年老死的,比如,淹水,犯罪死,被人殺死的,都沒資格讓玉皇大帝封做神,這種橫死的只會做孤魂野鬼,因為鬼會作怪,有時鬼比神更兇猛(以道教的說辭),所以民間為了平安會拜鬼拜邪神拜山神都是如此起因.
台灣人除了信神,也信風水陽宅,陽宅地理,對大石,大樹,大海,大水也當成神的化身,比如動土要拜拜,請道士作法,慎防得罪地基主,請地理師看地理方位.,左青龍,右白虎論好壞,一般相信埋到好地理,致蔭子孫代代富貴,女人懷孕拜胎神,說胎神會照料嬰兒,胎神躲在床頭,衣櫥,門邊,牆邊,窗邊,每天換地方,所以懷孕不要隨便移動東西,屋內的東西,若移煞,胎神會生氣就漏胎,釘東西也被禁止.
喪事若沒有事先看好日子,會煞到死去的人無法超生,活人雞犬不寧. 我們回過頭來說橫死之人,前面說橫死不能封神,成為孤魂野鬼,孤魂野鬼他會徘徊陰陽界(幽冥界)作鬼作怪,抓替死鬼,或者是現身嚇人,擾亂生活,因為有鬼,所以有道士乩童,出來收魂,抓鬼驅魔除妖,有相士予人占卦卜命,因為如此,鬼就升格與神同款讓陽間的人拜,七月叫鬼月,由初一拜到月底,由開鬼門普渡到關鬼門,拜一個月的時間,鬼分幾那種,王爺,大眾爺,有應公.萬善同歸,孤魂,地基主,水流公,金斗公,王爺就是最歹的鬼,大眾爺是王爺的手下鬼將,有應公專門收留一些無人拜的鬼,比如過去原住民馘人的頭顱,一般人迷信拜這種東西,以後家中會有人遭遇不測.您的家人,這代或是後代,會讓人斬頭,所以路上看到死人的白骨不敢拜,另外,我們的祖先唐山來台灣之時,生病死的人很多.
因為無子無孫祭拜他,變成餓鬼會出來四處乞討,後來的人才蓋這個有應公廟專門收留沒的吃,沒人拜的孤魂野鬼,萬善同歸就是很多人埋在一起,300年前,泉州人,漳州人來台灣開墾,並沒因為一樣的討生活而團結,反而不和,不時冤家拼庄頭,死很多人叫義勇公,義塚公,將之埋在一起叫萬善同歸,地基主是屬陰,無人拜的神,水流公和有應公一樣,金斗公就是撿骨洗骨之後,裝入甕中,因為沒人拜所以撿起來放同一個地方,讓眾人統一祭拜,叫金斗公.