“怪力亂神”的案件，正式列入起訴書。 有人認為這個年青人的檢查官很大膽、很有魄力，也有人認為檢查官亂來，在這個科技進步的時代，那有什麼養小鬼的事情，胡說八道，養小鬼到底是迷信還是有這種事實？一人講一種，雖然有人說他曾讓小鬼吵的雞犬不寧，但是小鬼在哪裡？長的怎麼樣？沒有人知道。 養小鬼到底是怎樣一回事，咱們先討論真假，咱們先來講以前民間的傳說探討養鬼這種邪術，傳說自古代黃帝就有了，黃帝那個時代就是利用一種叫做“式神”，公式的式，也有人寫成學識的識，這是一種邪術，不是神之名，黃帝會當打敗蚩尤的，聽說這種召喚鬼神來打幫忙打戰，最後打敗了蚩尤，後來道教的教徒將這種養鬼邪術發揚光大，代代流傳，演變成有“御鬼術”，就是控制鬼之法術，有養鬼術、有黑巫術，有馬來降頭等邪術，而獨獨一項養鬼術足足有八種養法。 太極門、洪道子“養小鬼”，我們都在懷疑到底洪道子有沒有養小鬼，老實說：有沒有只有洪道子心知肚明，但有一位年青的檢查官卻說有，並訴之判決文做為犯罪之依據，這樣下去，我看不是在打擊犯罪，破除迷信，反而是在替養小鬼之人免費廣告，推波助瀾，此後不知還有多少人受騙，多少人去花冤枉錢，後果令人擔心。 這個年青檢查官，聽說是吃素人，全天候吃全齋，做法官、檢查官吃素的人很多，學佛修行走火入魔的也很多，有的信教信到瘋掉，不時抓雞拜託好朋友養，對宗教信仰投入很深，就是說信的很徹底的法官、檢查官執法之時，往往有偏見固執，跟相當超然之道德觀，疏忽了人性的一面，所以有人說，吃素的人，有時比較尖酸苛薄，尤其司法官說出來的話都不能聽，有一句話說，人在公衙好修行，做一個司法官不要太過主觀武斷，不要把犯罪之人當成仇人，該給他機會就給他機會，比如一個年青不懂事的人，誤觸法律，你不要一次就要污點人家，夫妻吵架一聲就收押，這只有加深怨恨，可惜自己在修行吃素。
養鬼法一、 養鬼來控制人、糟踏人，到底有沒有這麼一回事？就像民間流傳，畫符給人吃，畫符控制人，可以害的別人家破人亡？我的看法是信則有、不信則無，現在我來講養鬼法，第一種叫做“樟柳囝仔仙”，這種養鬼來算命的法術有人叫做“露水尪子算命”，這種養鬼術，相當惡毒，傳說，學這種邪術的法師都很邪惡，沒人性，因為他們是取出世嬰兒的嬰靈來附體在一尊木偶人上面，然後利用這個嬰兒的嬰靈控制別人、擾亂別人，這個嬰兒仙變成法師的幫兇，指使他去做壞事，這種嬰兒仙是要害死一條人命，學這種的人，生兒子會沒有屁眼，要養這種鬼，要先找有大肚的女人，法師再去刻一尊木偶，藏在產婦女家的桌子下，產婦若跨過桌上，就會吊呀，然後法師會去將木偶拿出來，經過際法七七四十九天之後，木偶再拿回去，一直到嬰兒出世，這個時候，法師會在木偶上面寫著嬰兒的名字，祭壇施法，所以這個嬰兒出世就夭折，再經過七七四十九天的祭法，木偶上面的嬰靈，這種叫做“樟柳囝仔仙”，是種很惡毒的養鬼法，我本身沒學過，也不曾聽過，所以像“樟柳”，是不是這麼唸，我不知道。
養鬼法二、 咱們來講第二種“冤魂囝仔仙”，也是養鬼法的一種，養這種鬼對象都找未滿十歲橫死、枉死的冤魂，傳說做法是這樣子的，比如一個未滿十歲的小孩被車撞死，現場全是血，法師會拿饅頭來沾血，取到死者的鮮血之後，就會去打聽死者的名字、生辰八字，然後祭壇施法，經過七七四十九天招魂引魄，這時死者的魂就會被法師引來，然後被法師控制。 咱們民間有一種講法，橫死、冤枉死的冤魂，冤氣比較重，所以要引魂比較容易，但是引魂之後，法師要跟冤魂談條件，甚至打契約，契約是燒符紙，內容就是說大家互惠，我被你利用，但是你要為冤魂超渡，早日讓他投胎轉世。
養鬼法三、 有一種養鬼專門對付仇人，叫做“結草囝仔仙”這是稻草做的人型，寫著死沒多久的生辰八字，放在日光照射的地方，祭壇施法，連拜七七四十九天，讓這稻草人吸收日月精華之後，經過法師燒符唸咒，引魂出界附體在稻草人，這稻草人變鬼讓法師使用，一些惡質的法師會教人將仇人的生辰八字寫在稻草人上，然後利用符咒邪術引仇人的魂魄來凌遲，所以有人被控制之後，整天心神不寧，吃、睡都不安心。
養鬼法四、 “胎中囝仔仙”，一般通俗的講法叫做“嬰靈養鬼法”，嬰兒的靈性很重，不管是流產的、還是拿小孩的、出世就夭折的，嬰兒靈性重，而且容易控制，一些邪惡的法師很愛找嬰兒的孤魂野鬼來養，然後收服利用，為害社會，所以夭折的嬰兒照理講，還是要找法師來超渡，讓他早日投胎轉世，嬰靈養鬼法是這麼養的？大概情形是這樣，法師探查，知道有人家的出世嬰兒夭折，他會利用一個夜晚，月黑風高的晚上，找到嬰兒埋葬的地方，掘墓取嬰兒的胎盤，然後包在一條黑布內（也有人說紅布）拿回去祭壇施法，經過七七四十九天就會變成法師的工具，任他擺佈，乖乖受利用。
養鬼法五、 “馬來降頭養鬼術”（不知唸法是否正確？）這種養鬼方法，是由胎中嬰兒演變來的，這種養鬼術，困難度很高，不是一般人可以養的，道行不夠、功力不足的法師，不能養小鬼，說不定還會被鬼抓去，聽說有人功\力不夠，鬼養成之後，被鬼控制住，最後被鬼凌治到發瘋，這種“馬來降頭養鬼術”施法過程是這樣的，巫師、法師會打聽別人有孩子夭折，而且是童男、童女才能用，查出埋在哪裡，利用半夜去挖憤墓，在墳上灑“割菜子”跟茼蒿，等到割菜跟茼蒿生出來，經過際法唸咒，拿刀將它割起來做一個人型，用硃砂筆在上面割畫五官鼻眼嘴，最後藏在一個秘練的油罐裡面，細罐子再經過七七四十九天的符咒祭拜，這樣正式完成養鬼，不過根據了解，降頭養鬼是要養一對，若沒，孤陽不長孤陰不生，沒辦法發揮鬼的威力。 這種養鬼的方法完成之後，法師要利用鬼去做事情，只要打開罐子的蓋子，在對上蓋\頭，吹口氣，再唸醒嘴唸符咒，鬼就會去辦事情。
養鬼法六、 “遊魂囝仔仙飼鬼法”，這種養法都會去委託“土公”（土公專殺死小孩，扛死人，撿骨，有人叫土公仔）先去找無主的孤魂，無主的孤魂就是說，沒有人拜，沒有人的孤魂野鬼，土公找到之後，報給法師，法師就會去引魂回來，然後刻一尊木偶，做一具像火材盒那麼大的棺材，祭法唸咒之後，將孤魂叫來，跟他交換條件，就是說我幫你祭拜，將來在幫你超渡，但是你要聽我的話，條件說好之後，法師就會用陰符控制鬼魂，孤魂就同意進去棺材讓法師祭拜，這種養鬼法，聽說跟民間的萬應公一樣，很普遍，只差沒有經過法師用勾魂術作法祭拜過，比較沒威力，今天所講的是叫“遊魂囝仔仙養鬼法”。
養鬼法七、 “托夢囝仔仙“是民間流傳，死去的亡魂會托夢給家人，比如說，下水死的人會托夢親人要燒衣服給他，有時候最親的人，常常回來托夢給你，枉死的人也會回來托夢給親人，這種”托夢囝仔仙“，就是亡魂自動會找法師託夢，這種亡魂差不多都是小鬼，就是出世沒多久就夭折，沒有人拜，沒有人超渡的無主孤魂，法師接著託夢之後，會刻一尊木偶，準備一具小棺材，經過祭法，這個小鬼就永久在法師身邊聽候差遺，這種鬼叫做”托夢囝仔仙“。
養鬼法八、 第八種養鬼術，台灣民間很多小間寺廟尊“姑娘仔仙”，“姑娘仔仙”一般是指未出嫁就死了的小姐，因為做小姐命底較好，所以有很多人拜、很多人服侍，若是男的就沒有人管，還沒出嫁的處女身體的女魂，聽說靈性很重，所以可以跳出遊魂的境界，不必永遠做無主的冤魂，這種女鬼她會去找可以溝通，話會投機的法師，或者跟她有緣之人，找到她喜歡的地方，不必陰魂揚揚飛，這種未婚就死掉的女鬼，通常會吵著要嫁，叫法師替她找丈夫，找到，法師就會替她辦陰陽合婚，有人去問姑娘廟的主持，姑娘找著丈夫嫁人之後，這間廟是不是變空，主持說：不會！姑娘廟一旦成為一間廟，一定不止一個姑娘娘，那個珍姐、八妹、罔腰、阿桃都會在一起，姑娘廟永遠不用怕沒人，只要有人拜，姑娘一大堆。 再來說法師完成姑娘仙心願之後，姑娘仙為了報答法師，當然她就會聽法師的，這也是養鬼方法之一種。 最後，咱陸續聽石川講八種方法，大家對養鬼有一種初淺的認識，這只是民間話神話鬼的一種傳說，我聽人家講，花一百萬請太極門洪道子教他養鬼，也有人講，洪道子神通廣大，洪道子若生氣，咒語唸一唸，空俺弟子就會跪下來，其實我也是那句話，信則有不信則無，因為沒人看過養小鬼的，雖然檢查官說有這回事，但是沒有証據，科學文明的社會，凡事都要講証據，自己有信心就不會怪力亂神來迷惑，最後要奉勸大家不要迷信，不做虧心事，心中自然沒有鬼。