在216冬前，唐山過台灣，吳沙公來到噶瑪蘭，當時的年代，唐山福建人，來到蘭陽平原，所開墾的庄頭叫做“圍”，從頭圍二圍三圍四圍到五圍，五圍就是今仔日的「宜蘭市」。
而部分唐山廣東的先民，來到宜蘭開墾的庄頭，攏叫做「結」；一結二結三結，一直到數十結，「圍」甲「結」，留下著唐山公開墾田園的見證。
吃稻米拜田頭、吃果子拜樹頭，這是先民對著台灣這塊土地的疼惜甲敬仰，也留下著「田頭田尾土地公」的句豆。
土地公又稱為后土、伯公仔、大伯爺、福德正神，土地公是農業社會、一般民間，做田做食的鄉親，田園厝宅的守護神！ 咱宜蘭五結鄉新生路20號的奠安宮，土地公廟是地方信仰中心，一般在台灣各地方的土地公神像，攏是站也坐也，只有咱宜蘭五結奠安宮的土地公真特殊，土地公有坐騎；所坐騎的，是豺狼虎豹的「豺」。
奠安宮主委林炳焜先生特別有說明，先民當年來到五結鄉開墾的時，建宮祈求大家平安兼賺大錢，就因為虎豹豺狼的「豺」，甲賺錢發財的「財」同音，便建造著：“坐豺”的土地公，兼有守護土地以及財神爺的雙重(程)意義！ 每一年農曆2月初2土地公生，五結奠安宮的信眾，組成鬧熱的陣頭隊伍，巡境各大庄頭，並請鄉親呷「平安粥(糜)」，祈求風調雨順、闔家平安！ 噶瑪蘭、呿呿硐-----五結奠安宮、坐豺土地公