「礁吧哞事件」在台灣人抗日史上，有重要的地位，霧社事件在抗日史上也是可歌可泣，如果說台灣人抗日，漢族是主要的角色，原住民在霧社事件的表現也是悲壯無比。
幾百年來的台灣、漢族與原住民的中間一直不合，但是因為久年累積的相處、通商、接觸，一切的不愉快，也已經化為烏有，已經成為台灣族群不可分割，生命的共同體，大家漸漸會忍耐合群相處，漢人反抗日本的殘暴政治，也漸漸影響著原住民，並且藉著文化水準較高的同族口傳，傳到深山中的原住民部落，終於在一九三O年發生了震驚日本朝野的霧社事件。
受過日本中等教育的小學老師，原住民的花崗一郎、花崗二郎，他的牽手被日本警察強姦未遂，但因此心懷怨恨。又加上霧社山地的日本人經營的林地，日本人請原住民搬運木材，因為下雨天路滑，工作較慢，發生日本的監工打死原住民的事件，引起原住民的憤概。於是原住民部落眾人公推花崗兄弟以及番社的頭目莫那魯道為首，計劃在秋季運動會那日起義，一九三O年十月二十七日早起時，霧社的山霧還未散，秋季運動會開始了。
日本人的來賓、學生和家長很多人在司令台，歡天喜地的觀賞各種的比賽與山地舞蹈，這時學校四周圍已經殺氣騰騰，原住民老早埋伏學校附近，準備行動，到中午霧漸漸散開。原住民的小學生突然間一哄而散，花崗兄弟脫掉老師制服，換上原住民的服裝，日本人以為兩位小學老師要出場表演。這時有人拍手鼓勵，現場非常熱鬧，突然間號角響起，面帶殺氣的原住民，五百多人手拿番刀由四面八方鋒湧衝入學校。